闻一多:一个人的中文系

听腻了抖音神曲,是时候换个古典音乐的频道了



1938年,闻一多和一部分学生从长沙步行到昆明的西南联大,从早春走到初夏。他一路速写,也指导学生采风。到达西南联大以后,闻一多一面继续他的古典文学研究,一面开设课程。课程有《诗经》《楚辞》《周易》《乐府诗》的研读,也涉及中国文学史分期研究,中国文学专书选读和文字学课程。据说,他上课是有要求的,比如讲《离骚》,他要求安排在傍晚。

1940年,西南联大中文系教授在云南大普吉镇合影
左起:朱自清、罗庸、罗常培、闻一多、王力


上过闻一多课程的学生描述过这样的场景:傍晚,教室里挤满了人,闻一多踱步进来,穿长衫,抽烟,自己抽,也给学生抽。突然来一句:“痛饮酒,熟读离骚,方为名士。”汪曾祺写过一篇回忆散文,其中说:“曾见过几篇老同学的回忆文章,说闻一多先生讲楚辞,一开头总是痛饮酒,熟读离骚,方称名士。” 他讲唐诗,不蹈袭前人一语。讲晚唐诗,和后期印象派的画一起讲。特别讲到点画派。中国用比较文学的方法讲唐诗的,闻先生当为第一人。他讲《古代神话与传说》,非常叫座。上课时连工学院的同学都穿过昆明城赶来听,真是满坑满谷,教室里里外外都是人。

闻一多在美国芝加哥美术学院门前

闻一多给学生讲庄子,对生活在战国时代的庄子充满了同情和理解,他认为庄子是一个有思想,有个性、有灵魂的知识分子,生活在那样的一个时代,只好装傻来排遣痛苦。

在学生们的深情回忆中,我们可以知道,这时的闻一多,满腹的学问,赢来学生们的尊重。

1923年 闻一多与美国科罗拉多大学中国同学会合影
(后排右二为闻一多,前排右二为梁实秋)

吴晗先生曾经评价闻一多是“一个纯粹的诗人,第一流的学者”,同时他还被认为是“少有的天才的宣传鼓动家”。毕业于武汉大学中文系,如今在福建师范大学执教的陈卫教授则认为闻一多是“一个人的中文系”。作为闻一多诗歌的研究者,她曾经和朋友开玩笑说:“闻一多如果生活在当下,如果也在高校工作,恐怕会不适应。首先,他没有学位,即使他出了诗集,有独到的见解,有诗歌观点,学术上是得不到承认的。他的古典文学课程,规模之大,下的功夫之深,我们现在的学者也不得不叹服。但是那篇是A类论文呢?他发表在同人刊物上,相当于现在的民刊。他两次被学生赶出大学,而别的学校一句话不说,还敢用他,这给他多大的激励啊!”她认为,闻一多在中国大学相对宽松的制度下,确实把他的学术发挥到了极致。

闻一多


研读中国现代文学史时,我们常常绕不开闻一多。他的学术之广,涵盖了中文系的相关专业。他擅长借用其他学课的知识打开研究的宏观视野,并且他特别讲究语言的诗化表达,注重汉语的美感。

(注:以上部分内容参考并摘录自陈卫教授小课:《闻一多之路:诗人、学者、艺术践行者如何养成》)

今年是闻一多逝世74周年,我们借此特殊的日子纪念这位重要的诗人、学者和艺术探索者。我们邀请了
福建师范大学文学院陈卫教授
,带领大家一起听听
闻一多的经历,乃至中国近现代史上知识分子的生存困境和教育情况。对照他,我们也许可以重新认识自己,并反思我们现在的处境。

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《闻一多之路》

 
 小课主讲人 


陈卫
,江西萍乡人。武汉大学博士。现为福建师范大学文学院教授。
已出版个人专著《闻一多诗学论》《中国当代诗歌现场》《中国诗人诗想录》散文集《美国家书》、诗集《旗山诗歌练习簿》,主编《台湾现代诗选》《我们的当代文学》《祖国颂》等。


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◎ 
东方老憨”的中西合璧探索道路

◎ 民国知识分子的生存困境
◎ 中国近代高校的教育情况。



 课程目录


01 两个闻一多
取义仁人,文艺大家
02 从浠水到北京
清华十年,领袖教育
03 游学美国,南面王不易
东方老憨,中西合璧
04 困惑的海归
南来北往,追寻理想
05 象牙塔里的冲突
诗骚乐府,终成气象
06 一个人的中文系
古今中外,融汇贯通



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作者:星先
编辑:鞠欧


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